В народном календаре 6 мая отмечался Юрьев день, Егорьев день, Егорий Вешний, Егорий Теплый, Скотопас. Праздник пастухов.
На Руси Юрьев день считался окончательным поворотом на весну, тем порогом, за которым осталась борьба весны с зимой и начинается ее постепенный переход в лето. По народному поверью, Егорий вешний обладает волшебными ключами, которыми отмыкает весеннюю землю и выпускает росу, отчего начинается бурный рост трав. «Егорий весну из-под спуда выпускает, зеленую траву выгоняет», «Егорий весну начинает, Илья (2 августа) лето кончает, жито зажинает», — говорили в народе.
В народе всегда отмечалось два Егория: один холодный — 9 декабря, другой голодный — 6 мая. Голодно становилось весной. Все зимние припасы съедены, да и скотина почти впроголодь стоит на дворе.
У восточных славян Егорьев день — главный скотоводческий праздник в году. К нему приурочивался первый выгон скота в поле, который считали очень ответственным делом и воспринимали как большой праздник. Обставлялся он разными ритуальными действиями, приговорами, песнями, обрядами, которые должны были обеспечить благополучие скота во время летнего выпаса, защитить его от укусов змей и волков, нечистой силы и ведьм, обеспечить плодовитость.
В былые времена леса занимали обширное пространство и были богаты дикими животными, поэтому выпас скота был сопряжен с опасностью. Крестьяне, стремясь предотвратить беду, прибегали к различным оберегам. Прежде чем выпустить скотину в лес, в доме на печной заслон хозяйки крошили хлеб и потом давали его отведать корове, произнося при этом: «Как это заслон каждую ночь на своем месте стоит, так бы и корова наша каждую ночь в нашем дворе стояла».
Выгоняя корову в первый раз весной в поле, ее заставляли переступить через сковородник, положенный в воротах, потом, стукнув ее сковородником, приговаривали: «Как сковородник от печи не отходит. Так бы пусть и скотина моя от двора не отходила».
Некоторые хозяйки у коровы обрезали кончик хвоста и прятали его под потолочную балку, сказав: «Как дома хвостик держится, так бы и коровушка держалась».
Особое внимание уделялось скоту — его называли именинником: мыли, угощали лакомствами, ухаживали лучше, чем обычно.
Чествовали на Егория и пастухов. По старинному обычаю, после того как скотину выгоняли на луга веткой вербы, пастухов окатывали колодезной водой, «чтоб во все лето не дремали», а потом угощали мирской яичницей, одаривали тканями и деньгами. На этом празднике веселилась вся деревня.
В народе считали, что пастух заключает с лешим договор, по которому тот обязуется охранять стадо. За это леший получает в течение лета двух-трех коров. Для того чтобы скрепить этот договор, пастух произносит заговор и бросает в лес замок, запертый на ключ. Леший поднимает замок и отпирает или запирает его, в зависимости от желания пастуха. При этом считается, что скот ходит только тогда, когда замок отперт. Если же он заперт, скот либо останавливается, либо ложится. Таким образом, скот полностью зависит от пастуха.
Особое значение 6 мая приписывали егорьевской росе, появление которой предвещало буйный рост трав, а значит и обильный корм для выпущенного на пастбище скота. Еще верили, что она помогает в лечении различных недугов, в снятии сглаза и порчи. Поэтому в этот день крестьяне катались по росе, чтобы получить силу и крепкое здоровье, собирали ее в платок и умывались, мочили ей больные части тела.
«На Юрья роса — не надо больше коням овса», «Юрьева роса от сглаза, от семи недугов», «Будь здоров, как Юрьева роса», — приговаривали в народе.
На рассвете 6 мая семейные пары, желающие стать родителями, совершали ритуал. Нужно было собрать рушниками росу с трав, а затем обтереться ими мужу и жене.
С Юрьева дня начинались активные полевые работы. В северных и восточных регионах крестьяне вспахивали первую борозду, говоря: «В Юрьев день только ленивая соха не выезжает», «Юрий начинает работу, Юрий и кончает ее», в южных — начинали сев.
С весеннего Юрия совершались сделки и наймы — по Семенов день (14 сентября), до Покрова (14 октября) или Заговенья (27 ноября).
Во многих местах в этот день открывался сезон хороводов: С Егорья хороводы, с Дмитрия (8 ноября) посиделки.
Егорий считался покровителем и защитником животных, поэтому в этот день строго запрещалось обижать скотину и домашних животных, забывать про них, не кормить, ругать, бить, повышать на них голос.
Нельзя вязать и брать в руки шерстяные нитки, а также шерстяную одежду. В противном случае в дом может прийти беда или волки могут перегрызть овец.
Нельзя грубить пастухам, а также отвечать на их просьбы отказом — на скотину обидчика нападут болезни, птицу поест лесной зверь, а в семье начнутся неприятности.
Нельзя 6 мая топтать росу. Кто так сделает, накличет на себя кожные болезни.
Сориться, кричать и ругаться в Юрьев день нельзя — по народным приметам ругающегося человека будут преследовать неудачи и может убить грозой.
Начинать важные дела в Юрьев день нельзя — любое начинание может оказаться неудачным.
Не рекомендуется стричь или красить волосы, иначе они начнут сильно выпадать или ослабнут. Ножницы в этот день вообще лучше не брать в руки — можно срезать удачу.
Нельзя вывешивать постиранное постельное белье на улицу, иначе в него может залететь весенняя лихорадка и члены семьи начнут болеть.
В этот день принято по природным явлениям судить о будущем урожае и погоде летом.
Холодная погода продержится еще долго, если в Юрьев день пасмурно и дует порывистый ветер, а если тепло — лето не за горами.
Если на Егория будет мороз, а через неделю повторится — значит, осень будет теплой. Морозный день сулит богатый урожай проса и овса. На богатый урожай гречихи указывал иней на деревьях.
Дождь обещает богатый урожай злаковых культур, однако гречки будет мало.
Если 6 мая пошел ливень, будет много травы.
Комары-толкуны большими роями пляшут в воздухе — к теплу.
Вечерняя заря багрово–красная – к плохой погоде.
При грозе гром скоро прекращается – погода наладится.
Птицы вьют гнезда на солнечной стороне – к холодному лету.
Южный ветер – к богатому урожаю, северный – к ранним заморозкам осенью.
Если лист на березе крупный, то и урожая жди хорошего.
Сон, увиденный в ночь на 6 мая, может показать истинное предназначение или призвание, что поможет выбрать правильный путь или вернуться на него.
Ранее редакция «А теперь внимание!» рассказывала, как 6 апреля уберечься от большой беды.